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Gogoan-por una memoria digna

~ Por una memoria digna como derecho de las víctimas y de la sociedad vasca en general. Una memoria que deslegitime la violencia y que sea pedagógica para prevenir situaciones como las vividas en Euskal Herria los últimos 50 años.

Gogoan-por una memoria digna

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GAL: Víctimas abandonadas y desamparadas

18 lunes Dic 2023

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GAL, Guerra sucia, justicia, Memoria, Víctimas

Gorka Landaburu

El pasado 25 de noviembre en el hotel Radisson Blu, ubicado frente al mar en Biarritz, organizado por la Fundación Buesa con la colaboración de Gogoan y COVITE, nos reunimos por primera vez en Iparralde víctimas de ETA y del GAL, bajo el lema “Las voces de las víctimas del terrorismo y la construcción de la memoria”.

Este acto lleno de simbolismo no tenía otro objetivo que dar a conocer y sobre todo llevar al País Vasco francés, el testimonio conjunto de unas víctimas de la sinrazón de la violencia y del terrorismo de ETA y el GAL.

El evento presentado por Eduardo Mateo, coordinador de la Fundación Buesa, no lleno plenamente nuestras expectativas al asistir solamente unas treinta personas. Nuestro temor confirmó que el GAL no es de interés general para el país vecino. Ni la prensa se hizo eco del evento y la losa del silencio perdura en todos los estamentos. La presencia de la alcaldesa de Biarritz nos alivió al principio, pero su ausencia apenas inaugurarse el acto nos dejó perplejos.

Sin embargo, la intervención de Véronique Caplanne, hija de Robert Caplanne asesinado por el GAL, el 24 de diciembre de 1985, nos devolvió a la cruda realidad del olvido, del desamparo y la soledad con la que han vivido y viven las víctimas del GAL.
Véronique Caplanne con una voz serena pero entrecortada por la emoción, relató como todos estos años, ella y su familia no han recibido ni el menor apoyo ni reconocimiento público por parte de la administración e instituciones francesas.
Con el poco dinero que recibieron del ejecutivo galo pudieron pagar a los abogados españoles que defendieron su causa: ”Me ofrecieron poder disponer del transporte gratuito y hasta hoy nada más”.

Francia siempre ha jugado de forma ambigua con el tema de ETA

Este es un debe inadmisible y preocupante que se asemeja a los años de plomo que vivimos en Euskadi en la década de los ochenta. Francia siempre ha jugado de forma ambigua con el tema de ETA, permitiendo que la banda terrorista mantuviera durante largos años su santuario en Iparralde. Del mismo modo el comportamiento de muchos electos y de la prensa francesa siempre han considerado a ETA, como una organización independentista y no como un grupo terrorista. Es cierto que esta actitud pasiva cambió radicalmente a partir de los años noventa y que posteriormente permitió con la colaboración policial el desmantelamiento y el final de la banda armada. Por fin Paris se tomó en serio el tema de ETA.

Los distintos gobiernos franceses empezaron a preocuparse con la llegada del GAL y sus asesinatos indiscriminados. El Eliseo y los distintos ministros de interior, lavándose las manos consideraban, y así lo hacían saber y afirmando reiteradamente que “ETA, c’est un problème espagnol”. La policía vigilaba y no intervenía para que el País Vasco francés no se contagiara de sus vecinos del norte. Un alto responsable de Renseignements Generaux llego a confesarme que los sábados se desplazaban a la calle Pannecau (casco viejo de Bayona), donde chiquiteaban tranquilamente muchos miembros de ETA con total impunidad, para comprobar quién estaba y quién faltaba. A menudo se saludaban y entablaban la conversación con muchos de ellos.

Nuestro temor confirmó que el GAL no es de interés general para el país vecino

Así se explica en gran parte su no intervención, su omisión y negligencia hasta con sus propias víctimas. Desde los poderes políticos siempre se ha intentado evitar que el territorio galo cayera en un nuevo campo de batalla que podía afectar a la convivencia en Iparralde y sobre todo a su economía y principalmente a su turismo. Sorprendentemente surgió el grupo Iparretarrak, que pretendía emular a su hermano mayor de Hegoalde. Fueron rápidamente desmantelados por la policía. Ni a Paris ni menos a ETA interesaba que este grupo pudiera crecer al otro lado de la frontera. ETA sabía que el nacimiento de Iparretarrak iba a incrementar la presencia policial en Iparralde y perjudicar su movilidad e intereses.

La construcción de la memoria consiste en visibilizar a las víctimas en arroparles, en acompañarles y protegerles para sacarles del olvido, omisión, abandono e indiferencia en la que viven las víctimas del GAL en Francia, desde hace 40 años.
Véronique Caplanne con un reflexión lapidaria nos interpeló a todos al afirmar “Aquí no hay sitio para la memoria. Muchas puertas se han cerrado. Aquí toman partido por los presos, pero no se escucha a las víctimas ni se les reconoce”.

Aquí no hay sitio para la memoria. Muchas puertas se han cerrado. Aquí toman partido por los presos, pero no se escucha a las víctimas ni se les reconoce

En Biarritz en la primera la mesa participamos además de Véronique Caplanne, Marta Buesa, Ana Azpiri y un servidor. En la segunda Martin Alonso, Luisa Etxenique y Pablo Garcia Astrain. El debate fue fructífero y nos comprometimos con la Fundación Buesa, Gogoan y COVITE, a seguir por la vía de la colaboración, a estrechar los contactos y los encuentros para levantar esa losa pesada del olvido y de la incomprensión. Queda tarea. La construcción de la memoria nos debe requerir y comprometer a todos; sobre todo a los franceses.

‘GESTO’ en Ugao-Miraballes y Deba

12 martes Dic 2023

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'Gesto', Memoria, Pacifismo

El documental ‘GESTO’ se proyectará esta semana en Ugao-Miraballes y Deba en sesiones organizadas por sus ayuntamientos.

  • Ugao-Miraballes. Jueves, 14 de diciembre 2023, 18:30 h. en el Ático del Palacio de Jane. Organiza el Ayuntamiento de Ugao-Miraballes. Presentación y Coloquio a cargo de Jesus Herrero.

  • Deba. Domingo, 17 de diciembre 2023, 19:00 h. en KULTUR ELKARTEA (C/ Ostolaza 12). Organiza el Ayuntamiento de Deba a través de DEBAKODEZINE. Presentación y coloquio a cargo de Maite Leanizbarrutia.

GAL: 40 años de una deuda de Estado

08 viernes Dic 2023

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GAL, Guerra sucia, justicia, Memoria, Víctimas

Sergio Campo / Pello Salaburu *

Artículo publicado en las versiones digitales de El Correo, Diario Vasco y otros periódicos del grupo Vocento.

«Si la democracia mata, la democracia muere», denunció Gesto por la Paz.

Hace escasas semanas, en una charla organizada por la asociación Gogoan, Pili Zabala, hermana de Joxi Zabala, asesinado junto a Josean Lasa por el llamado ‘GAL verde’, ofrecía un testimonio tan desgarrador como constructivo. Desgarrador, por el cúmulo de sufrimientos que tan injustamente ha padecido y que tiene que ver no solo con el secuestro, tortura, asesinato y desaparición de su hermano, sino también con el maltrato posterior al que está siendo sometida por parte de algunos poderes públicos. Sin embargo, el testimonio de Pili Zabala también fue constructivo. Habló la víctima y también la activista por los derechos humanos. «El dolor de la familia Buesa es mi dolor», dijo en relación con los ataques a la tumba de Fernando Buesa, dirigente socialista asesinado por ETA en 2000.

«Lasa-Zabala: GAL, 40 años» Charla organizada por Gogoan. Bilbao, 10 de octubre de 2023.

Aunque no sea una novedad que víctimas de diferentes terrorismos se reconozcan entre sí (la experiencia de Glencree abrió el camino), estos ejemplos empujan decididamente para que los partidos políticos y la ciudadanía en general interioricemos que todas las víctimas y sus sufrimientos injustos nos interpelan y que para todas ellas debemos exigir el mismo respeto y reconocimiento. No hay argumentación ética que justifique diferencias en el tratamiento social, institucional y jurídico entre las víctimas de ETA y las de los GAL. Tienen los mismos derechos y, por ello, la sociedad y el Estado tienen la obligación de procurar del mismo modo el ejercicio efectivo de sus derechos a la verdad, la justicia y la reparación.

En cuanto a la reparación, las víctimas de los GAL se encuentran, por diferentes motivos, en situaciones muy diversas. No todas ellas eran victimarios y algunas de ellas ya recibieron indemnización en 1999. Es con la reforma de 2012 de la Ley de Reconocimiento y Protección Integral a las Víctimas del Terrorismo cuando se incorporó la posibilidad de suprimir la indemnización si la víctima hubiera sido también victimario, bajo la excusa de que humillaba al resto de las víctimas. Frente a ello, debemos aclarar que las víctimas quedan igualadas por el mal injusto que sufrieron con su asesinato y esa condición la comparten a partir justamente de ese hecho, no antes. La ejemplaridad de sus vidas nada tiene que ver con su reconocimiento como víctimas.

No hay argumentación ética que justifique diferencias en el tratamiento social, institucional y jurídico entre las víctimas de ETA y las de los GAL.

Las indemnizaciones (y con ellas el reconocimiento formal de su condición de víctimas) a presuntos victimarios-víctimas de los GAL han sido denegadas única y exclusivamente por un acto de voluntad política. Ya que la literalidad de la ley no establece un mandato obligatorio de hacerlo, sino que concede al Estado la potestad de decidir si se lo deniega o no, dejándolo a su voluntad política. Siendo así, para resolverlo ni siquiera sería imprescindible reformar la norma. La misma voluntad que creó el problema lo puede solucionar ahora arbitrando el mecanismo preciso para reconocer a estas víctimas en igualdad de condiciones respecto a las demás.
En lo que respecta a la verdad y a la justicia, es cierto que algunos de los delitos de los GAL han sido juzgados y ha habido condenas, especialmente para los mercenarios en Francia, pero no podemos obviar que las responsabilidades no fueron esclarecidas hasta sus últimas consecuencias. La opinión autorizada y poco sospechosa de los tribunales de justicia españoles es reveladora. La sentencia 24/99 de la Audiencia Nacional en la que se considera a los GAL como banda armada, dice: «Fue el Ministerio del Interior el organismo desde el que finalmente se pudo atajar, en colaboración con el Ministerio del Interior francés, la lucha ilícita contra ETA. Si eso fue así, significaría que ambos departamentos tenían información sobre personas involucradas y que solo a partir de un momento dado lograron neutralizar. Ello conduce a la convicción de que existen responsabilidades de diversa naturaleza que estarían aún por deducir». Añádase que los condenados por crímenes cometidos por los GAL tuvieron en España cumplimientos de pena livianos, en general, propiciados por el propio Estado, incluso a través de indultos.

Acto de Gesto por la Paz en Donostia 6/05/1995

Por todo ello, en estos días en que se cumplen 40 años de las primeras acciones de los GAL, no podemos ni debemos permanecer en silencio porque el dolor de estas víctimas, su sufrimiento injusto, continúa hoy y nos sigue interpelando. Nuestra sociedad tiene que atender las consecuencias de todos los terrorismos y, en particular, es necesario reconocer la enorme grieta ética que representó para nuestra democracia que fuera precisamente el Estado quien, excusándose en su defensa, vulnerara la dignidad y los derechos de sus ciudadanos. «Si la democracia mata, la democracia muere», denunció Gesto por la Paz, porque los GAL fueron una auténtica subversión contra el Estado de derecho.

Así, hoy, 40 años después, el Estado tiene una deuda pendiente con sus víctimas y con el conjunto de la sociedad. El reconocimiento de los errores y los horrores cometidos, lejos de debilitar al Estado de derecho, lo fortalece y lo legitima. Nadie debería valorarlo como una muestra de debilidad, sino como voluntad de superar los traumas del pasado y fortalecer la convivencia.

Nuestra sociedad tiene que atender las consecuencias de todos los terrorismos.

Por eso, algunas personas de la sociedad civil vasca que nunca callamos ante el terrorismo, queremos alzar la voz para decir con claridad que el Estado tiene deudas pendientes y emplazar a sus responsables a realizar un solemne reconocimiento de responsabilidad en la injusticia del daño causado, así como a poner fin a los agravios en el tratamiento de los derechos de las víctimas de los GAL, aplicando el principio constitucional de igualdad.

Es de justicia. Que no tenga duda nadie.

*Firman también este artículo: Isabel Urkijo, Gorka Landaburu, Lourdes Oñederra, Milagros Rubio, Jon Arrizabalaga, Sabin Zubiri, Iñaki García Arrizabalaga, Jesús Herrero y Kepa Korta.

Musa de la libertad

20 lunes Nov 2023

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Carta de Agustín Ibarrola dirigida a la Comisión de Homenaje a Yoyes.

Yoyes, Dolores González Katarain, fue una ex miembro de ETA que abandonó la organización terrorista en 1980. Tras cinco años de exilio en Méjico, regresó a Ordizia en noviembre de 1985. Su regreso lo negoció con ETA a través de Txomin Iturbe y con el Gobierno español que, al no tener ninguna causa pendiente con la Justicia debido a la Ley de Amnistía de 1977, no tenía motivo para impedir su vuelta a casa. Diez meses  más tarde, cuando paseaba en las fiestas de Ordizia junto a su hijo de tres años, fue asesinada por el miembro de ETA Antonio Ruiz López, Kubati.

Agustín Ibarrola Goikoetxea fue un pintor y escultor vasco muy comprometido con la sociedad de su tiempo. En la década de los 50 entró a formar parte del grupo artístico ‘Equipo 57’. Posteriormente, inició su compromiso político durante el franquismo lo que le llevó a ser encarcelado y a sufrir la tortura (1962-1965 y 1967-1973). Dos años después, un grupo de «incontrolados» de extrema derecha quemó su caserío en Ibarrangelua.

Formó parte del movimiento artístico del ‘Land Art‘ y una de sus obras más conocidas la realizó en el Bosque de Oma entre 1982 y  1985.

En 1986, cuando Yoyes fue asesinada por ETA, Agustín Ibarrola formó parte de un valiente movimiento ciudadano que manifestó públicamente su radical rechazo a este asesinato. A partir de entonces, su posición en contra de ETA fue nítida y muy activista. En 1993, formó parte de la Iniciativa Ciudadana en favor de la liberación de Julio Iglesias Zamora y fue quien diseñó a petición de Gesto por la Paz, la imagen del lazo azul que meses antes había puesto en marcha la organización pacifista.

Su compromiso con la paz le llevó a formar parte de otros movimientos contra ETA en años posteriores y sufrió los ataques de la izquierda abertzale a través de la violencia de persecución.

Con motivo del reciente fallecimiento del artista (17 de noviembre, 2023), publicamos la carta que Agustín Ibarrola escribió de puño y letra con objeto de sumarse al movimiento ciudadano contra el asesinato de Yoyes.

 

 

 

 

 


Gernika 15 Octubre 1986

En nombre de Euskadi pido paz.

Pido el derecho a ser vasco libremente sin imposiciones de ningún modelo ideológico. Pido que la construcción del pueblo vasco y de su cultura sea el producto de la participación democrática del ciudadano.

A los que degradan todo razonamiento político, social o cultural a la dialéctica de la liquidación física de las personas y a la difamación de quienes sustentan otros principios les pido que abandonen esas aberrantes prácticas de intolerancia y de devaluación de los procesos democráticos que caracterizan a cualquier comunidad moderna civilizada.

A los que callan por miedo o por complicidad les recuerdo que aquí somos Yoyes en gran parte de nuestra dimensión humana y social casi todos y que con su actitud contribuyen a mantener una situación de violencia, militarización, división y derechización que está impidiendo la salida real de nuestro pueblo hacia la democracia.

Igualmente me dirijo a los presos y exiliados invitándoles a seguir el ejemplo de Yoyes abandonando su actual condición de mercancía política y a regresar a casa, a la casa del padre y a defenderla con los medios propios de una sociedad con voto y partidos políticos, sindicatos, etc.

Hoy todavía tengo que pedir junto a Blas de Otero también la palabra para todos.

Yoyes, por el poder que me confiere mi aportación tanto artística como ciudadana al pueblo vasco yo te nombro MUSA DE LA LIBERTAD

Ibarrola

 

 

 

Gesto y silencio

14 martes Nov 2023

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asesinatos, dispersión de los presos, Edurne Portela, ETA, GAL, Gesto por la Paz, Julio Iglesias Zamora, lazo azul, los asesinos llevan lazo azul, Pacifismo, Rosa María Mateo, secuestros, silencio, violencia de persecución

El primer gesto se produjo en 1985. El 26 de noviembre de ese año un pequeño grupo de civiles se concentró en Bilbao en protesta por el asesinato de un guardia civil retirado. Esa noche, en las noticias del telediario, una sobria Rosa María Mateo comenta la noticia y dice: “Esta acción la piensan repetir siempre que se produzca una acción violenta en el País Vasco”.

Yo tenía 11 años. En aquel entonces no me enteré de que ese día nacía Gesto por la Paz, una coordinadora impulsada por un pequeño sector de la ciudadanía vasca que, con cada secuestro o acción violenta, se congregaba a través de los territorios vascos y navarros, en pueblos y barrios, para protestar y, en silencio, agarrados a una pancarta, pedir la paz. Su distintivo fue ese silencio tenso y un lazo azul que, a partir del secuestro de Julio Iglesias Zamora en 1993, llevaban en la solapa. En 1993 yo tenía 19 años. En aquel entonces me enteré de que había gente que se ponía el lazo azul en protesta de un secuestro. Yo no lo hice. ETA dejó las armas en octubre de 2011. Gesto por la Paz lo celebró y dio por finalizada su labor. Nunca, en todos esos años, me acerqué a ninguna de sus concentraciones.

Nunca, en todos esos años, me acerqué a ninguna de sus concentraciones.

‘GESTO‘ es un documental realizado por Xuban Intxausti que recoge la historia de “Gesto por la paz”, de la mano de algunos de sus protagonistas: Isabel Urkijo, Jesús Herrero, Itziar Aspuru, Maite Leanizbarrutia, Xabier Askasibar y Javier Alcalde, quienes repasan su historia en el escenario de un cine repleto de antiguos activistas de la coordinadora. De fondo, se proyectan imágenes de archivo con las que dialogan. Ese diálogo a veces se abre al patio de butacas, a otros miembros de la coordinadora como Txema Urkijo o Patxi Elola. Escucho cada testimonio, transcribo las palabras porque todas tienen su propio peso, me fijo en la expresión de los rostros al recordar: oscilan entre el orgullo y el dolor, la convicción y la indignación, la alegría por los logros y la frustración ante todo lo que se perdió en el camino a la paz. A veces una voz se quiebra y la palabra apenas consigue salir. Reconozco en las imágenes de archivo los lugares en los que se manifestaban, los lemas de las pancartas, escenas de ellos y ellas, muy jóvenes, repartiendo panfletos en las calles sin que nadie haga el gesto de cogerlos, ofreciendo un lazo azul. Se me encoge el estómago y siento tristeza, vergüenza. ¿Dónde estaba yo?

No habla de miedo sino de indiferencia, de aceptar el estado de las cosas porque la vida es más cómoda así

Escucho entonces el testimonio de Xabier Askasibar, que habla sobre cómo se unió a Gesto: “yo empecé a participar en alguna concentración silenciosa en mi barrio y, al ver cómo la gente pasaba por delante… parecía que el problema no iba con ellos, me daba mucha rabia y me parecía que una sociedad que se muestra indiferente ante la violencia, que es capaz de, aunque esté en contra, asumirla como algo cotidiano, es una sociedad que se deshumaniza”. No habla de miedo sino de indiferencia, de aceptar el estado de las cosas porque la vida es más cómoda así, porque un gesto supuestamente pequeño como ponerse un lazo azul supone tomar partido. Así lo explica Maite Leanizbarrutia. Cuando ella comenzó a llevar el lazo, algunos le negaron el saludo, otros pasaron al insulto. Cuando se habla de Gesto, se suele decir que rompieron con el miedo, pero me da la sensación de que hicieron algo mucho más difícil: se expusieron a pesar del miedo. Porque, ¿qué significaba entonces no ya llevar el lazo azul sino ponerse detrás de una pancarta de Gesto? No estoy hablando de manifestaciones multitudinarias de Bilbao o San Sebastián, sino de concentraciones en barrios y pequeños pueblos. Itziar Zubia se unió a Gesto con 18 años y señala la importancia de posicionarse frente a la violencia delante de sus vecinos sabiendo que ibas a ser señalada, o peor. Patxi Elola reflexiona sobre el impacto emocional de las contramanifestaciones, donde a veces estaban un padre y un hijo delante de pancartas diferentes, enfrentados, donde tenían que escuchar los insultos y amenazas de un familiar o de un amigo. Durante años. Isabel Urkijo recuerda que varias veces se les pidió a ellos, y no a los violentos, que dejaran de manifestarse. En la localidad navarra de Etxarri-Aranatz, Gesto se disolvió porque sus pocos integrantes no pudieron soportar el acoso. Por algo fue Gesto por la Paz quien acuñó la expresión “violencia de persecución”. En una escena del documental los seis participantes contemplan, de espaldas a la cámara, un cartel que yo también recuerdo empapelando las calles de mi pueblo y que reza: “Los asesinos llevan lazo azul”. El entorno de ETA siempre se caracterizó por el retorcimiento perverso de la realidad.

Desarrollaron, desde la pluralidad ideológica de sus filas, la teoría de la deslegitimación de toda violencia

Gesto por la Paz no solo se manifestó contra la violencia de ETA. La convicción pacifista les llevó a protestar, desde el principio, contra las distintas violencias que vivimos en aquellos años y que incluían las actuaciones de los GAL, la tortura y la represión por parte de las fuerzas de seguridad del Estado; también se manifestaron contra la política de dispersión de presos. Incluso convocaban concentraciones cuando moría un miembro de ETA porque entendían que esa muerte también era innecesaria y no debería haber ocurrido. Desarrollaron, desde la pluralidad ideológica de sus filas, la teoría de la deslegitimación de toda violencia. En una época tan tensionada en la que todo se entendía en clave de “conmigo o contra mí” defender estas posturas era ir a contracorriente, buscarse la enemistad de unos y otros, habitar un espacio de incomodidad que solo la convicción y la coherencia por el respeto a los derechos humanos podía justificar.

defender estas posturas era ir a contracorriente, buscarse la enemistad de unos y otros, habitar un espacio de incomodidad que solo la convicción y la coherencia por el respeto a los derechos humanos podía justificar

Ojalá este documental se vea mucho en nuestra tierra, pero también fuera de ella. En el resto de España creen que fue en 1997, con el asesinato de Miguel Ángel Blanco, cuando surgieron grupos de resistencia en la País Vasco. Este documental les mostrará que desde 1985 hubo ciudadanos y ciudadanas poniendo la cara y el cuerpo en nuestros pueblos y barrios defendiendo, cuando nadie lo hacía, lo único defendible: la no violencia como forma de hacer democracia. El documental “Gesto” representa tanto a los que estuvieron presentes como a los ausentes, que somos quienes nos mantuvimos al margen y ahora tenemos mucha autocrítica por hacer. También están presentes quienes los persiguieron y acosaron, que aparecen con las caras pixeladas en los videos y las fotografías. ¿Qué pensarán si se ven ahí y así reflejados? ¿Entenderán los motivos de sus actuaciones en el pasado? ¿Los justificarán? ¿Buscarán el sentido de todo aquello? ¿Sentirán la vergüenza que siento yo?

El documental ‘GESTO’ representa tanto a los que estuvieron presentes como a los ausentes, que somos quienes nos mantuvimos al margen y ahora tenemos mucha autocrítica por hacer. También están presentes quienes los persiguieron y acosaron

 

Artículo escrito por Edurne Portela en El Correo

‘GESTO’ en Ordizia

02 jueves Nov 2023

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Adur Ezenarro, bakea, Ekaitz Goikoetxea, Estatu indarkeria, ETA, GAL, GESTO documental, Gesto por la Paz, giza eskubideak, Jesus Herrero, Kepa Korta, Ordiziako Udala, presoak, tortura, Yoyes

Después de la proyección del documental GESTO en Ordizia el 14 de septiembre, Ekaitz Goikoetxea explica que el acto ha ofrecido una buena ocasión para compartir con l@s asistentes de Goierri recuerdos de aquel tiempo y preocupaciones actuales alrededor de la convivencia. El documental es digno de ver, porque lo que hoy somos no se puede entender sin conocer lo que fue Gesto por la Paz: algo más que un simple ‘gesto’.

La proyección fue organizada por el Ayuntamiento de Ordizia. Asistió el propio Alcalde, Adur EZENARRO, de EHBildu.

¡Avanzando!


GESTO, KEINU BAT BAINO ASKOZ ERE GEHIAGO

Iragan irailaren 14an Ordiziako Herri Antzokian izan nintzen aspaldian ikusi gogo nuen “Gesto” dokumentala ikusten. Garaiz bertaratu nintzen, eta garaiz bertaratu izanak sarreran luzaroan isiluneak eta elkarretaratzeak partekatu, baina aspaldian ondoan izan gabeko herritar, bizilagun, lagun eta ezagunak besarkatu eta elkarrekikoak eguneratzeko aukera eskaini zidan.

26 urte beren astelehen askotako 15 minutuko kontzentrazioekin, giza eskubideen urraketa ororen (ETAk, GALek, Estatu indarkeriak, torturek, presoen eskubieen urraketek eragindakoen) aurkako gaitzespen eta ekimenekin

Isil-isilik eta begiak zabal bezain heze nituela neuretu eta barrendu nituen pantaila handian ageri ziren Gestoko kide izandakoen bizipenak. 26 urte, 26 urte beren astelehen askotako 15 minutuko kontzentrazioekin, giza eskubideen urraketa ororen (ETAk, GALek, Estatu indarkeriak, torturek, presoen eskubieen urraketek eragindakoen) aurkako gaitzespen eta ekimenekin. 26 urte, irain, gutxiespen eta mehatxu artean askotan, beldurraren begiradapean sarri, bakearen eta  herri aske eta ederrrago baten aldeko borroka iraunkor eta etengabean beti.

80 minutuan oroitzapenak eta nork bere bizitza atzera berriz bizitzeko aukera eskaintzen du ‘Gestok’

80 minutuan oroitzapenak eta nork bere bizitza atzera berriz bizitzeko aukera eskaintzen du “Gestok”. Non ginen? Zer ginen? Zertan ginen? Zergatk? Irati Goikoetxeak bikain aurkeztu eta Jesus Herrero eta Kepa Korta Gestoko kideek ezin hobeto aberastutako hitzartzeetan helarazi bezala, Goierrin Gesto sortu baino lehenagokoak dira indarkeriaren eta giza eskubideen urraketen aurkako  ekimen eta keinuak. Yoyesen hilketa gaitzesteko biharamunean antolatutako manifestazioarekin, eta baita aurrez izandako beste hilketa batzuen aurreko ekimenekin ere.

Goierrin ere, asko izan ziren sortu ziren taldeak, nor bere ezaugarri, nolakotasun eta bizipenekin.

1986az geroztik, Euskal Herriko hainbat eta hainbat herritan bezala, Goierrin ere, herri txiki nahiz koxkorragoetan, lehenago edo geroago, asko izan ziren sortu ziren taldeak, nor bere ezaugarri, nolakotasun eta bizipenekin. Ni neu Yoyesen hilketa gaitzesteko manifestaziotik 2012ra arteko ekimen, elkarretaratze eta mugimendu guztietan izan naiz. Nire bizitza Gestorenari estuki lotua izan da, eta izan naizena, eta batez ere, egun naizena, hein handi batean Gestok nolakotu du. Zorionekoa ni! Alderdikerietatik urruti, aske eta nor izanik, orotariko lagunekin elkartu, eztabaidatu eta bide egiteko aukera eskaini dit Gestok. Entzun nituen bizipen gehien-gehienak nireak ere izan zitezkeen, eta nireak ere badira.

Nire bizitza Gestorenari estuki lotua izan da, eta izan naizena, eta batez ere, egun naizena, hein handi batean Gestok nolakotu du. Zorionekoa ni!

Keinu izateaz haragoko nahimenik gabe sortu zen Gesto, eta bakearen, askatasunaren, elkarbizitzaren eta ongizatearen borrokan zutabe garrantzitsu izan da. Ezinbesteko. Baina nago ez dugula behar bestetan eta behar bezala eskertu. Bihoakie, bada, nire esker ona Gestoko kide guztiei eta baita “Gesto” dokumentala ontzen aritu direnei ere.

bakearen, askatasunaren, elkarbizitzaren eta ongizatearen borrokan zutabe garrantzitsu izan da. Ezinbesteko.

Ikastetxeetann landu eta oraindik ikusi ez dutenek ikusi beharrekoa. Garena ez baitago ulertzerik keinu bat baino askoz ere gehiago izan den Gestorik gabe.

Ekaitz Goikoetxea


GESTO dokumentala emateko asmoa daukaten udalek, kultur etxeek, elkarte kulturalek edo giza eskubideen aldekoek, unibertsitateek, ikastetxeek… GOGOANen helbide honetara idatz dezatela gogoan.memoria@gmail.com

Mila esker.

Lasa-Zabala: GAL, 40 años

28 jueves Sep 2023

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Antonio Rubio, GAL, Guerra sucia, Juntas Generales de Bizkaia, Jusitica, Lasa y Zabala, Memoria, Pili Zabala, Víctimas

El próximo, 10 de octubre, celebraremos una charla con Pili Zabala y Antonio Rubio en la de Sala Juntas de Bizkaia, en Bilbao con el título: “Lasa-Zabala: GAL, 40 años”

 

Con motivo del 40 aniversario del primer secuestro y asesinato de los GAL, el de Joxean Lasa y Joxi Zabala el 15 de octubre de 1983, la asociación ‘Gogoan, por una memoria digna’ organizará el martes, 10 de octubre, una charla con el título «Lasa-Zabala: GAL, 40 años» en la que intervendrán Pili Zabala y Antonio Rubio.

Pili Zabala (Tolosa 1968), activista por los DDHH y hermana de la víctima del GAL Joxi Zabala. Odontóloga y profesora de formación profesional, fue parlamentaria vasca en la legislatura 2016-2020.

Antonio Rubio (Melilla, 1951), periodista de investigación autor del documental sonoro GAL: el triángulo, premiado por el Ondas globales al mejor podcast de no ficción. Trabajó durante años en el periódico El Mundo, desde el que se dedicó, entre otros asuntos, a la investigación del GAL y el uso fraudulento de los fondos reservados.

La charla se desarrollará en castellano y se celebrará en la sala Juntas de Bizkaia, de Bilbao (Hurtado de Amezaga, 6). Comenzará a las 18:30 h. El acceso será libre hasta alcanzar el aforo de la sala.

Animamos a toda la ciudadanía a acercarse al acto.

 

Pili Zabala eta Antonio Rubiorekin solasaldia. Urriaren 10ean, Bizkaiko Batzar Aretoan, Bilbon: «Lasa-Zabala: GAL, 40 urte»

1983ko urriaren 15ean GALen lehen bahiketa eta erailketaren 40. urteurrena dela eta, «Gogoan, memoria duin baten alde» elkarteak «Lasa-Zabala: GAL, 40 urte» hitzaldia antolatuko du asteartean, urriak 10, eta Pili Zabalak eta Antonio Rubiok parte hartuko dute.

Pili Zabala (Tolosa, 1968), giza eskubideen aldeko aktibista eta Joxi Zabala GALeko biktimaren arreba. Odontologoa eta lanbide heziketako irakaslea, 2016-2020 legegintzaldian eusko legebiltzarkidea izan zen.

Antonio Rubio (Melilla, 1951), ikerketa kazetaria, GAL: el triángulo soinu-dokumentalaren egilea, ez-fikziozko podcast onenaren Ondas globales lanagatik saritua. Urte luzez El Mundo egunkarian lan egin zuen, eta, besteak beste, GAL eta iruzurrez erabilitako funts erreserbatuak ikertzen aritu zen.

Hitzaldia gaztelaniaz izango da, Bilbon, Bizkaiko Batzar Nagusietako aretoan (Hurtado Amezaga, 6). 18:30ean hasiko da. Sarrera librea izango da aretoa bete arte.

Herritar guztiak ekitaldira hurbiltzera animatzen ditugu.

Los héroes del silencio

11 lunes Sep 2023

Posted by gogoanmemoria in 'Gesto'

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'Gesto', 20 de octubre de 2011, Alianza Popular, Ayuntamiento de Ordizia, convivencia, democracia, derechos humanos, ETA, Fraga, Gesto por la Paz, héroes del silencio, Jose Antonio Urrutikoetxea, Josu 'ternera', Manuel Fraga Iribarne, Montejurra 1976, Partido Popular, respeto, sucesor del 3 de marzo, víctimas del terrorismo, Vitoria 3 de marzo, Xuban Intxausti

Estamos viviendo un momento en la historia de nuestro país en el que muchas personas pueden tener la sensación de que quienes jalearon y practicaron la violencia están ocupando un protagonismo político y mediático quizás excesivo teniendo en cuenta que dentro de ese mundo, las voces críticas hacia el uso de dicha violencia han sido minúsculas, por no decir prácticamente nulas. Es una pena que desaprovechen la oportunidad que tienen de realizar una revisión crítica de aquello que, gracias a un trabajo de hormiga desarrollado desde diferentes ámbitos, terminó el 20 de octubre de 2011, pero cuyas consecuencias siguen supurando un dolor muy grande: casi 900 personas asesinadas, y no lo olvidemos, la inmensa mayoría de ellas en democracia (de todas las víctimas que ocasionó ETA, solo el 5% se produjo en el periodo franquista).

Josu Ternera, dirigente de ETA, fue detenido en 2019 en Francia cuando iba a tratarse de un cáncer que padecía.

Por desgracia, ya tuvieron un precedente relativamente cercano: todos los franquistas que se integraron en la democracia sin hacer una revisión de su trayectoria anterior. Uno de los ejemplos más evidentes fue el fundador de Alianza Popular (precedente del Partido Popular), Manuel Fraga Iribarne que, como se sabe, fue Ministro de la Gobernación durante el franquismo. Y no fue en cualquier momento: durante ese periodo (diciembre de 1975 a julio de 1976) ocurrieron hechos de mucha relevancia en nuestro país como la matanza de Vitoria el 3 de marzo de 1976 o los hechos de Montejurra el 9 de mayo del mismo año.

 

Al parecer, todo el peso de que la convivencia sea posible, justa y en libertad, se ha mantenido y se mantiene gracias a quienes lo hacen «correctamente» y no les va a quedar más remedio que recibir, aceptar, convivir… con quienes trataron de hacer saltar por los aires conceptos como el respeto, la libertad, la defensa de la pluralidad de nuestra sociedad, la justicia, el derecho… la propia democracia.

Y dentro de quienes actuaron «correctamente» hubo un grupo de ciudadanxs de Euskal Herria que dieron un paso más; un paso imprescindible para esa convivencia a la que he hecho referencia. Fueron personas, no muchas, a quienes he denominado «los héroes del silencio»: personas que salieron a la calle en un ambiente muy hostil a denunciar el uso y el abuso de la violencia y reivindicaron una y mil veces la vulneración de los Derechos Humanos que se practicaba casi a diario en Euskal Herria, elaborando un mensaje ético de gran valor que confío que algún día sea referencia para toda la sociedad en general y para los dirigentes políticos en particular. Ese mensaje y ese trabajo por la paz fue el realizado por quienes se unieron en torno a Gesto por la Paz.

Hace 10 años, concretamente el 1 de junio de 2013, Gesto por la Paz se despidió de la sociedad porque consideró que su aportación fundamental ya se había realizado y, además, con éxito. Años después, con mucho esfuerzo y con la colaboración imprescindible de la ciudadanía, desde Gogoan por una memoria digna, realizamos el documental ‘GESTO‘ de la mano de Xuban Intxausti, su director. En este documental se puede conocer el trabajo realizado en aquellos años, con aquellos medios y en medio de aquel ambiente tan hostil.

La proyección de dicho documental se ha ofrecido a los ayuntamientos de la Comunidad Autónoma Vasca y la Comunidad Foral Navarra y, precisamente el jueves, 14 de septiembre, a las 19’00 h. se va a proyectar en el Herri Antzokia Ordizia.

La proyección la organiza el Ayuntamiento de Ordizia a petición de un grupo de ex miembros de Gesto por la Paz que serán los encargados de dirigir el coloquio posterior donde la ciudadanía podrá manifestar todo aquello que el documental le sugiera. La entrada es libre.

Confío en que esta iniciativa se vaya extendiendo por otros ayuntamientos de Euskal Herria y se conozcan otras referencias sobre el pasado de violencia que tuvimos que vivir, especialmente por la importancia ética que tuvo el trabajo que realizaron estos anónimos ‘héroes del silencio’.

 

Isabel Urkijo Azkarate

 

‘GESTO’ en Barcelona

25 domingo Jun 2023

Posted by gogoanmemoria in Memoria, Pacifismo

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'Gesto', Aitor Díaz Anabitarte, Barcelona, Casal de Barri Pou de la Figuera, Cine documental del Atenea de Sant Cugat, Gesto por la Paz, Jesus Herrero, Memoria, pacifismo vasco, Reial Cercle Artistic de Barcelona, Rosa Lluch Bramon, terrorismo, Txema Urkijo, Unipau, Universitat de Barcelona, Xuban Intxausti

Documental ‘GESTO’ en Barcelona

En los próximos días, el documental ‘GESTO’, documental que recoge el trabajo realizado por la organización pacifista Gesto por la Paz desde 1985 hasta 2013, se proyectará en distintos lugares de Barcelona. Las proyecciones se realizarán en ámbitos diferentes con objeto de ofrecer a todo tipo de público la posibilidad de conocer este documento de memoria, una memoria necesaria para comprender cuál fue la actitud de parte de la sociedad vasca y los logros que fue conquistando poco a poco durante casi 30 años.

  • Para comenzar, el miércoles 28 de junio, a las 21’15 h. en Casal de Barri Pou de la Figuera (c/ Sant Pere Mes Baix, 70) de Barcelona, se proyectará el documental y, posteriormente, habrá un coloquio en el que estarán presentes el director del documental, Xuban Intxausti, y uno de los protagonistas de dicho documental, Jesus Herrero.

  • El viernes, 30 de junio, la Universidad de Barcelona en colaboración con el Reial Cercle Artístic de Barcelona, organiza la proyección de ‘GESTO’ en un ámbito diferente al anterior. En esta ocasión, la proyección comenzará a las 12’00 h. en la sede del Reial Cercle Artistic de Barcelona situado en calle Arcs, 5 y las personas que participarán en el coloquio serán Xuban Intxausti (director del documental), Rosa Lluch Bramon (profesora de la Universitat de Barcelona) y Txema Urkijo Azkarate (miembro de Gesto por la Paz y uno de los protagonistas del documental). Actuará como moderador Aitor Díaz Anabitarte (profesor de la Universitat de Barcelona).

 

  • Finalmente, el 5 de julio, a las 21’30 h. dentro del Ciclo de Cine Documental del Ateneo de Sant-Cugat ‘Mòn a la fresca’ y en colaboración con la Universitat per la Pau (Unipau), se realizará la tercera proyección de ‘GESTO’. En esta ocasión, tras la proyección habrá un pequeño coloquio en el que participará Xuban Intxausti, el director del documental.

En las tres proyecciones, la entrada es gratuita.

El documental ‘GESTO’ ha sido el proyecto más importante de los realizados por Gogoan, por una memoria digna. Es un granito de arena para la memoria de lo ocurrido, esa memoria dirigida más hacia el futuro que hacia el pasado, para que la gente conozca el trabajo que realizó la organización pacifista Gesto por la Paz, sus motivaciones, sus principios, sus actuaciones públicas, etc.

Animamos a la ciudadanía catalana a que se acerque a ver ‘GESTO’ que es un recorrido por los 30 años de trabajo por la paz y en contra de la violencia en Euskal Herria. Este viaje que emprenden las personas protagonistas de Gesto por la paz a través de la visualización de imágenes del pasado, invita al espectador a descubrir que los fundamentos, las acciones y los principios éticos de la organización pacifista continúan vigentes hoy en día.

10 años después del cierre de GESTO POR LA PAZ zarratu eta 10 urtera

07 miércoles Jun 2023

Posted by gogoanmemoria in Memoria

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'Gesto', Casa de Cultura de Gernika-Lumo, crowdfunding, ETA: la memoria de los detalles, Fundación Goteo, Gernika-Lumoko Fundazioa, Gesto por la Paz, Jesus Herrero, Memoria, pacifismo vasco, terrorismo, violencia

10 años después del cierre de Gesto por la Paz


PRESENTACIÓN DEL LIBRO ‘ETA: LA MEMORIA DE LOS DETALLES’ y PROYECCIÓN DEL DOCUMENTAL ‘GESTO’ EN GERNIKA-LUMO


10 años después del cierre del Gesto por la Paz Gogoan, por una memoria digna, ha organizado dos actos en Gernika-Lumo. El jueves 15 de junio a las 18:30, en la Kultur Etxea de Gernika-Lumo, de la mano de su autor Joseba Eceolaza se  presentará el libro “ETA: la memoria de los detalles”.

«Este libro es memoria, es verdad, es historia. En él se recoge los detalles de algunas de las historias impactantes. Son estremecedores, pero necesarias para quitar la venda que nos ha tenido ciegos, física y moralmente, e ir activando esa conciencia ética de lo que ha supuesto el terrorismo de ETA. Es además una invitación honesta a la reflexión de lo que necesitamos como sociedad para dotarnos de una brújula de valores que nos permita mantener un rumbo estable hacia una convivencia sana.» Marta Buesa en el prólogo a «ETA: la memoria de los detalles».

El viernes 16 de junio a las 19:00 en el teatro Lizeo se proyectará el documental sobre Gesto por la Paz titulado ‘GESTO’. En el coloquio posterior contaremos con uno de los protagonistas del documental, Jesús Herrero. La entrada será gratuita.

‘Gesto’ es un viaje por la memoria del pacifismo vasco que durante 30 años trabajó por la paz y en contra de la violencia en Euskal Herria. Este viaje que emprenden las personas protagonistas de Gesto por la paz a través de la visualización de imágenes del pasado, invita al espectador a descubrir que los fundamentos, las acciones y los principios éticos de la organización pacifista continúan vigentes hoy en día.

Desde 2017 en que comenzaron los preparativos para realizar este documental, Gogoan, por una memoria digna ha ido sorteando todos los problemas que han surgido en el camino. Uno de los más difíciles de superar ha sido la financiación: las subvenciones recibidas de la administración pública no fueron suficientes por lo que tuvimos que recurrir a dos campañas de crowdfunding (en 2019 y en 2022) a través de la plataforma Goteo para que la ciudadanía a través de la aportación de pequeñas cantidades permitiera realizar el proyecto. Por lo tanto, ‘GESTO’ se ha realizado con las ayudas, por una parte, de instituciones como el Gobierno de Navarra, el Gobierno Vasco, el Instituto de la Memoria Gogora y el Centro Memorial de Víctimas del Terrorismo, y, por otra parte y fundamental, a través de la colaboración ciudadana. En este sentido, tal y como lo fue Gesto por la Paz, el proyecto de ‘GESTO’ también ha sido netamente ciudadano.

El documental ‘GESTO’ ha sido el proyecto más importante de los realizados por Gogoan, por una memoria digna. Es un granito de arena para la memoria de lo ocurrido, esa memoria que mira más hacia el futuro que hacia el pasado, para que la gente conozca el trabajo que realizó la organización pacifista, sus motivaciones, quiénes fueron sus miembros, etc.

 

Amagoia Lopez de Larruzea Zarate tel. 657774029
iñaki Uribarrena Ibarguengoitia 653730400
Miembros de GOGOAN


 

GESTO POR LA PAZ zarratu eta 10 urtera

‘ETA: LA MEMORIA DE LOS DETALLES’ liburuaren aurkezpena
‘GESTO’ dokumentalaren emanaldia Gernika-Lumon

Gesto por la Paz zarratu eta 10 urtera, Gogoan, por una memoria dignak ekitaldi bi antolatu ditu Gernika-Lumon. Ekainaren 15ean, ostegunean 18:30ean Gernika-Lumoko Kultur Etxean, Joseba Eceolaza idazleak “ETA: la memoria de los detalles” bere liburua aurkeztuko du.
Liburua memoria da, egia da, historia da. Liburuan historia zirraragarri batzuen zehaztasunak edo detaileak jasota dagoz. Ikaragarriak baina beharrezkoak dira era fisikoan eta moralean itsututa euki gaituen benda kentzeko eta holan ETAren terrorismoak eragindako kaltearen ganeko kontzientzia etikoa berbizteko.
Hausnarketarako konbit zintzoa da gizarteak bizikidetza sanorako bidean beharrezkoak euki behar dabezan baloreei eusteko eta iparrorratz argi antzean bereganatzeko. Marta Buesa, “ETA: la memoria de los detalles” liburuaren berbaurrekoan.

Ekainaren 16an, 19:30ean Lizeo Antzokian Gestoari buruzko GESTO izeneko dokumentala proiektatuko da. Dokumentalaren osteko berbaldian Jesus Herrero dokumentalaren partaideak edukiko dogu lagun. Sarrera librea aforoa bete arte.

GESTO 30 urtez Euskal Herrian bakearen alde eta indarkeriaren aurka lan egin zuen euskal bakezaletasunaren memorian zehar egindako bidaia da. «Gesto por la Paz»-eko pertsonaia nagusiek iraganeko irudien bistaratzearen bitartez, erakunde bakezale honen oinarriak, ekintzak eta printzipio etikoak gaur egun indarrean daudela deskubritzera gonbidatzen dute ikus-entzuleak.

2017an honen prestakizunetan hasita, Gogoan, por una memoria dignak bidean sortutako arazo guztiei aurre egin behar izan die. Gainditzeko arazorik latzenetakoa proiektuaren finantzaketa bera izan da: administrazio publikotik hartutako laguntzak nahikoa izan ez, beste bide batzuk urratu behar izan ziren, esaterako crowdfunding kanpaina bi eratu beharra egon zan (2019an eta 2022an), Goteo izeneko plataformaren bidez herritarren diru laguntza txikiak batzeko eta proiektua aurrera atera ahal izateko. Horrela ba, “GESTO” dokumentalak diru iturri bi izan ditu:
alde batetik instituzioen laguntza publikoak -Nafarroako Gobernua, Eusko Jaurlaritza, Gogora Memoriaren Institutua, Terrorismoaren Biktimen Oroitzapen Zentroa; eta bestetik, oinarri-oinarrizkoa, kaleko jendeak emandakoa. Edonola ere, Gesto por la Paz izan zen moduan, “GESTO” proiektua oso herritarra da.

“GESTO” proiektua Gogoan por una memoria digna taldeak burututako ekimenik garrantzitsuena izan da. Gizartean gertatutakoaren memoriarako ahalegintxoa da, atzera begira baino gerora begira dagoen memoria dena, jendeak ondo ezagutzeko zer egin zuen erakunde bakezale honek, bere motibazioa, nortzuk bere partaideak, …

Amagoia Lopez de Larruzea Zarate tel. 657774029
iñaki Uribarrena Ibarguengoitia 653730400
GOGOAN taldekideak

 

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